「創造的である」ということ地域の作法から - 内山節

ということ地域の作法から 創造的である

Add: ixuzelod2 - Date: 2020-12-17 20:46:56 - Views: 717 - Clicks: 2507

戦後思想の旅から (内山節著作集). 『往復書簡思想としての労働』竹内静子共著(農山漁村文化協会 1997年) 4. 「創造的である」ということ 上 内山節 著 定価:1,781円 農村で暮らす人たちが、農の営みをとおして現代世界を掌中に収める思想を獲得する新しい哲学。. 同じ著者の(創造的であるということ~上)「農の営みから」の続編です。社団法人農山漁村文化協会年発行主旨を私なりに要約すれば、自然とともに、土とともに、村とともに生きてきた農山村の人々が風土として諒解してきたもの・・それは「地域の作法」として表現されている・・は. 『自然と労働 哲学の旅から』(農山漁村文化協会1986年) 9. 『戦後日本の労働過程 労働存在の現象学』(三一書房1982年) 5. の奥には共通する要因が潜んでいるということである。.

『ローカルな思想を創る―脱世界思想の方法』鬼頭秀一,榛村純一,大熊孝,木村茂光共著(農山漁村文化協会 1998年) 5. 『山里のごちそう話 食・詩・風土再考』谷川俊太郎,北沢正和共著 職人館調理場談義シリーズ(ふきのとう書房 星雲社(発売) 年) 8. 当品は中古品の為、多少の経年劣化がございます(状態の記述は目視上での判断です)。完璧な保存状態をお求めの方は、入札をご遠慮下さい。又、当品は店売もしていますので、時に在庫切れの場合もあります。その折は、何卒、ご容赦願います。尚、土・日・祭日の発送は致しておりません. 『労働の哲学 労働過程史の方法』(田畑書店 1982年) 6. 購入者さん 評価 5. 『「創造的である」ということ<下>地域の作法から』(農山漁村文化協会 年) 『戦争という仕事』( 信濃毎日新聞社 年) 『日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか』(講談社現代新書 年). 『生き方としての農業を考える 日吉町シンポジウムの記録から』海田能宏共著 農耕文化研究振興会 農文研ブックレット 1997 3. にとっては.

内山節著『地域の作法から』農山漁村文化協会,年,246ページ 東北大学 木谷 忍 本書は,自然と人間の関係とは何か,地域とは何か,人間の営みとは何か,そういったことを農の. 重層的に成立していく地域を創造することこそが、危機に立ち向かえる社会のかたちだということである。. ── 多くの懸念を表明されているにもかかわらず共謀罪(組織的犯罪処罰法改正案)が強行採決されました。年には解釈の変更で集団的自衛権の行使を容認、特定秘密保護法も成立しました。年には安全保障関連法案なども成立させています。何やらますますヤバイ感じがしますが、この動きをどう見ればいいのでしょうか。 内山安倍さんは強い国家を目指しているのだと思います。あくなき経済成長と軍事体制を整備することで強い国家をつくろうとしているのだと思います。しかし私は、経済力と軍事力で強い国家がつくれるとは思いません。 例えば昭和初年代、日本は強い国家をつくろうとしました。国民は天皇の赤子として位置づけられ、天皇のために命を捨てることが最大の親孝行であり、国民の美徳であるとされ、皇居遥拝が義務付けられ、皇民化教育が強化されました。 そして日本人はアジアの人々を欧米の支配から解放する任務を持った優れた民族であるとされました。国内的にも対外的にも日本が日本である根拠を明確にしたのです。 それは一瞬、すべての国民が一つの方向性に向かって団結する強固な国家をつくったかにみえましたが、しかしわずか20年もたたないうちに、国家は崩壊したのです。 根拠の明確化、強い国家は結果的に弱体化を招いたのです。なぜこんなことが起きるかといえば、国家の強さはその無根拠性にあるからです。根拠の明確化は、国家が誕生したそもそもの原理に反するのです。 ── 国家は無根拠性を基盤にした創造物というのは、どんな意味なのでしょうか。 内山例えば律令制を整備する過程で、日本の支配層は、日本という国家を形成しようとしました。その動機は支配権の確立であり、中国とも朝鮮とも違う自立した支配圏をつくりだすことにあったのです。 つまりそれは、どのような統治権を確立するかという問題であり、その推進が国家を生み出しただけなのです。国家自身の成立に根拠があったわけではありません。統治権の確立が、結果として国家を生み出したのであって、国家自体は無根拠性の上に成立しているのです。 ── 国民が国家が必要だからつくろうと思ってつくったのが国家ではないということですね。何か物足りない感じもしてしまいますが。 内山繰り返しますが、国家は支配権の確立が結果的に国家になったのです。江戸時代になって武家国家が生まれますが、これもまた幕府による. 内山節さんの書籍について、昨日のブログであれだけ「面白い!」と書いておいたので、今日は絶対「どこがそんなに面白かったの?」と聞かれると思い、朝のうちに復習しておいたのだが、そういうときは意外と聞かれないものである。さて、朝からK造さんがやってきて、内山さんを紹介. 「創造的である」ということ〈下〉地域の作法から (人間選書). 内山 節 「創造的である」ということ〈下〉地域の作法から (人間選書)のことをもっと知りたければ、世界中の「欲しい」が集まるSumallyへ!内山 節のアイテムが他にも10点以上登録されています。.

地域の作法から Format: Book Responsibility: 内山節著 Language: Japanese Published: 「創造的である」ということ地域の作法から 東京 : 農山漁村文化協会,. 地域の作法から フォーマット: 図書 責任表示: 内山節著 言語: 日本語 出版情報: 東京 : 農山漁村文化協会,. 『森の列島に暮らす』編著(コモンズ 年) 7.

『内山節のローカリズム原論―新しい共同体をデザインする』(内山節) のみんなのレビュー・感想ページです(4レビュー)。作品紹介・あらすじ:地域とは何か、コミュニティ、共同体とは何か、これからの社会のかたちをどこに求めるべきなのか、そしてその背景にはどんな哲学、思想を. 地球次元の環境問題. Amazonで内山 節の「創造的である」ということ〈下〉地域の作法から (人間選書)。アマゾンならポイント還元本が多数。内山 節作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。. 『続・哲学の冒険』(毎日新聞社 1990年) 14. 哲学者・内山節 氏.

『自然と人間の哲学』(岩波書店 1988年) 11. 内山 節『「創造的である」ということ〈下〉地域の作法から』の感想・レビュー一覧です。ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。読書メーターに投稿された約3件 の感想・レビューで本の評判を確認、読書記録を管理することもできます。. 『情景のなかの労働 労働のなかの二つの関係』(有斐閣1988年) 12. 地域の作法から 内山節著 (人間選書, 255.

【中古】 「創造的である」ということ(下) 地域の作法から 人間選書/内山節【著】 【中古】afb. 東京都世田谷区出身。東京都立新宿高等学校卒業。高校卒業後、大学などの高等教育機関を経ておらず、大学などの研究職についていなかったが、年から年まで立教大学の特別任用教員(大学院異文化コミュニケーション研究科特任教授)としても活動、その後、東京大学大学院人文社会系研究所兼任講師、立教大学大学院21世紀社会デザイン研究科教授などを歴任。 1970年代、渓流釣りなどの縁から群馬県上野村に住むようになり、現在でも、東京と上野村との往復生活を続けている。上野村では畑を耕し、森を歩きながら暮らしている。年、特定非営利活動法人森づくりフォーラム理事、現在、代表理事。. ── 世界を見渡せば、どの国も問題が大ありですね。アメリカは一体どうなるんでしょうか。 内山トランプは典型的な扇動政治家だと思います。トランプは常に支持者に頑張っている姿を見せなければ支持が長続きしないでしょう。ツイッターで情報をひっきりなしに発信し続けるのもそのためです。 いまの選挙民は飽きっぽいですから、自分たちの期待する政策をしてくれないなら、簡単にそっぽを向いてしまう。だから、メキシコとの境に壁をつくるぞ、テロリストの疑いのある者は入国させないぞ、パリ協定は離脱しても雇用は増やすぞ、シリアは空爆してISを叩きつぶすぞと叫ばなければなりません。 これは安倍さんにも通じることで、支持者の関心をつなぎとめておくために、アベノミクスで景気を浮揚させるぞ、GNPは600兆円を目指すぞ、東シナ海では一歩も引かないぞ、少女像の撤去を強く求めていくぞ、北朝鮮のミサイル発射には断固抗議するぞ、働き方改革で長時間労働はなくすぞ、一億総国民に活躍してもらうぞと、次々にテーマを持ち出しています。 絶えず扇動をし、頑張っている姿を見せ続けなければならないからです。 ── いま安倍政権は選挙で圧勝したことで何事にも強気です。獣医学部の新設で疑惑を持たれても「記憶にない」と突っぱねています。独裁に近いような現象を先生は「民主王朝制」という言葉で表現していますね。 内山独裁権力を確立したナポレオンもヒトラーも選挙によって選ばれていることを忘れてはなりません。しかし、民主的な方法で権力を確立しましたが、生まれたその権力は民主的なものとは程遠いものになったので「民主王朝制」と名付けました。 逆に古い領主権力など特定の階級、階層を基盤にして成立した「王朝民主制」というかたちもあります。安倍政権は民主王朝制と呼んでもいいかもしれません。 アメリカのトランプも大統領令の連発やツイッターで過激な発言をするのを見ていればあたかも絶対権力を持つ民主王朝制の大統領になろうとしているかのように見えます。しかし、いまやトランプは彼を支持する人たちの大統領であり、全人民の大統領になる基盤は失われています。 そうである以上、彼を支持しない人たちとの間で軋轢を生み続けることになります。この対立がある限り、民主主義は維持されるともいえるわけであり、民主王朝制が生まれた結果、民主主義が維持されるということにもなりま. ──ちょっと話題を変えて、地方創生についてお尋ねします。本誌がまちづくりを取材していて気が付くのは、地方自治体中心の地方創生のプランはどこも同じようなものだということです。 内山今から18年ほど前、群馬県の「新総合計画」の策定に加わったことがありました。その時、参考にするために各県の「計画」を読んだのですが、どこの都道府県も同じような内容でした。 先端産業の育成とか、高速交通網、高速通信網の整備、子どもたちの生きる力を育むとともに、自然と共生する県づくり、弱者に優しい県づくりなどが並んでいました。どうして同じような内容になるのか、それは5年計画であるところに理由があると気が付きました。 どの都道府県でも5年計画だと当面の課題を列挙することになり、同じようなものになってしまう。この時、群馬県は5年計画をやめ、100年計画に変更しました。100年後というと、いま生まれた子や孫が最晩年を迎えているころです。子や孫が年を取っても困らない群馬をつくるにはどうすればよいのか、それを考えの柱に据えました。 計画期間を5年から100年に延長してみると、「つくる」計画が意味を持たなくなってしまうんです。例えば100年後にどんな交通手段や通信手段が用いられているのかが分からないのだから、高速道路をつくるなどと言っても意味がない。 100年後の社会の姿が分からない以上、「つくる計画」は立てようがない。その代わり「残す計画」を作ることにしました。社会がどんなに変わっていても、これだけは残しておかないといけない、そういうものをしっかり計画に織り込もうとしたのです。 どんな社会になっても自然は残しておかないといけない。二次三次産業は変わっていくだろうけれど、農業などの一次産業はしっかり残しておかないといけない。 どんな社会になっていたとしても、コミュニティーや本物の地域自治のかたちも残さなければいけないし、何よりもさまざまな課題に対して考え続ける風土を残さなければならない。100年計画の理念を提起して策定したものが、この時の「新総合計画」です。 重要なのは、どんな時間幅で物事を考えていくかということです。大きな時間幅で考えると、見える世界が変わってきます。 ところが今日の政治や経済は極めて短期間の、いわば目先の利益ばかりを追っているようにみえます。100年後にも人々が平和を享受できるよう. 「里」という思想(新潮社 年) 「創造的である」ということ<上>農の営みから 「創造的である」ということ<下>地域の作法から 戦争という仕事 日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか(講談社 年) 怯えの時代(新潮社 年) 清浄なる. 内山節 「創造的である」ということ 下 地域の作法から 人間選書 : 内山節 | HMV&BOOKS online本サイトはJavaScriptを有効にしてご覧ください。. 『存在からの哲学 新しい哲学の時代にむかって』(毎日新聞社1980年) 3. ── 先生はよくフランスにいらっしゃいますが、ノートルダム寺院でテロがありました。その前は、ロンドンやマンチェスターでも発生しています。ちょっと心配ですね。 内山私はノートルダムのような観光客が行くようなところには近寄りませんが、ベルヴィルというアラブ人街のほうには35年前から足を運んでいます。 初めてこの街に足を踏み入れた時は、いまにも崩れ落ちそうな3階建ての建物が立ち並んでいました。ここは1960年代に労働者不足を解消するために呼び寄せられた外国人労働者が居住する街でした。 しかし、1980年代に入るとパリ市は問答無用で建物を取り壊し、再開発を始めたのです。旧住民は新しいアパートに優先的に入れることにはなっていたのですが、家賃が高くて住めません。ほとんどのアラブ人は郊外に追いやられるかたちで散り散りになってしまったのです。 過酷なのはパリで生まれた二世たちで、彼らが就職しなければならないころは高度経済成長も終わって就職は容易でなくなり、失業することになってしまったのです。いま日曜日には、かつての住人たちが古い顔なじみを求めてこの街に集まってきて路上で立ち話をしています。 ── その地区は危ないことはないのですか。 内山フランスの友人はベルヴィルには近づかないようにと忠告してくれるのですが、一度も危険な目に遭ったことはありません。むしろ観光客が集まる地域に泥棒なんか多いんです。 街角にたむろしているアラブ系の人たちはフランスで生まれた人たちで、両親の故郷には一度も行ったことがなく、アラビア語も話せません。彼らはフランスで生まれフランスで育ったのに、まともな仕事にありつくことができません。こういう環境からISに感化される人が生まれるのでしょう。 ── ということは、これからもテロは続くということでしょうか。 内山簡単にはなくならないと思います。私はヨーロッパは二つの間違いを犯したと思っています。植民地政策と移住政策です。第一次大戦後、フランスやイギリスはアラブを植民地にしました。国境も定かでなかった土地に、自分たちの都合のいいように強引に国境をつくったのです。 この植民地政策の清算が済んでいないという不満は、いまもイスラムの人たちは根強く持っているのです。テロリストを生み出した温床は欧米であり、そのことを解決しようという姿勢がない限り欧米社会とその同調国に対す.

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『自然・労働・協同社会の理論 新しい関係論をめざして』(農山漁村文化協会 1989年) 13. 『地域の遺伝子をみがく』出島二郎,中谷健太郎共著(蒼天社出版 年) 9. 「創造的である」ということ〈下〉地域の作法から (内山節/農山漁村文化協会)の書評は本が好き!でチェック!書評を. 「創造的である」ということ / 内山節著||ソウゾウテキ デアル ト イウ コト ; 下. 筆者が勤務してきたのは、山間へき地という地域的・歴 史的舞台での教育実践であるが、内山節の「里という思想」 5から総合の理論を組み立て直すことができる豊かな可能 性をもっているへ。き地小規模校という困難な条件をプラ. 【川治豊成(講談社第一事業戦略部 部次長兼現代ビジネス編集長) 】 2年前から『現代ビジネス』を担当しています。その前は現代新書の編集部におりまして、内山先生の『日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか』を出版しました。3万部出ていますが、いまも重版が続いています。 ウェブマガジンに異動してきて驚いたのは、アクセス数の多さです。『現代ビジネス』のサイトへの訪問者は一日約30万人、これはスゴイことになっていると驚きました。1カ月の延べ人数は約900万人と推定しています。 ウェブマガジンには『週刊現代』の政治・経済・社会関連の記事を1週間遅れて掲載しているのですが、紙媒体の読者がウェブにアクセスしてくるのは珍しく、印刷媒体とウェブマガジンの読者は完全に別です。 『現代ビジネス』でこのぐらいですから、ヤフーのトップに掲載される話題は、おそらく何千万という人が見ていると思います。全国紙に掲載される記事よりもはるかに世論形成に重要な役割を果たしていることになります。ちなみに『週刊現代』の発行部数は40万部です。 内山先生の連載は、毎月本郷の喫茶店でお茶を飲みながらお話しさせていただいているなかで出てきたテーマです。ウェブを担当していれば刹那的というか、砂漠に水を注いでいるような気分になるので、今の世界の動きを評論家的にではなく、哲学者の大きな時間幅で見ればこうなるという見方は新鮮でした。 『現代ビジネス』は採算的にはかつかつというところです。基本的には広告収入で運営していますが、できれば1カ月1000円の有料会員(現在2千人)をもう少し増やしたいと思っています。 『現代ビジネス』ホームページ (おわり).

『半市場経済 成長だけでない「共創社会」の時代』細川あつし,杉原学,梅田一見共著(角川新書 年) 10. See full list on kagaribiweb. See full list on wpedia. 著者「内山節」のおすすめランキングです。内山節のおすすめランキング、人気・レビュー数ランキング、新刊情報、Kindleストア等の電子書籍の対応状況をチェック! プロフィール:1950年、東京生まれ。東京都立新宿高等学校卒業。哲学者。1970.

内山 節著『地域の作法から』 農山漁村文化協会,年,246ページ 東北大学 木谷 忍 本書は,自然と人間の関係とは何か,地域とは何か,人間の営みとは何か,そういったことを農の営. ばこれからの社会や地域では、協同. 『労働過程論ノート』(田畑書店 1976年・増補版 1984年) 2. 『山里の釣りから』(日本経済評論社 1980年・岩波書店同時代ライブラリー 1995年) 4.

『やまめ物語 自然を考える』(現代書館1986年) 10. 商品について・本商品は店頭と併売になっており、入札以前に商品が販売されてしまう可能性が御座います状態ランクについてこの商品の状態ランクは、B 中古品としては一般的な状態の商品です。当店の状態ランクの意味は、初めての方へ、をご確認ください。送料全国一律560円です。※配送. 特に、農家との勉強会の記録である本書は、農家の語る言葉や彼らがもっている作法のなかから、自然とは何か、地域とは何か、人間とは何か、働くとはどういうことなのかといった根源的な課題を取り出し、わかりやすく語っていて「内山ワールド」の.

「創造的である」ということ〈下〉地域の作法から(人間選書) 全集叢書の通販ならヨドバシカメラの公式サイト. 『《森林社会学》宣言 森と社会の共生を求めて』編(有斐閣選書 1989年) 2. 「創造的である」ということ(下) - 地域の作法から 著:内山節 農山漁村文化協会(人間選書) これまでの私の研究史を振り返ってみると、農民や農山村の人々から教わったことの多さに驚かされる。. 「創造的である」ということ 上下巻(全2冊揃い) 農の営みから、地域の作法から <人間選書 「創造的である」ということ 254 上> ぶっくいん高知 古書部. 人間が生きる世界 再創造への協働を 内山節. 「創造的である」ということ / 内山節著||ソウゾウテキ デアル ト イウ コト ; 下) 農山漁村文化協会,. 地域の作法から フォーマット: 図書 責任表示: 内山節 言語: 日本語 出版情報: 東京 : 農山漁村文化協会,. 有機」 は書けるようにしておきたいところです。.

「創造的である」ということ(上)を読んでみての購入です。 著者の思想に共感できる方はもちろん、昨今の日本の有り様に違和感のある方などに読んでいただきたい一冊です。. 『市場経済を組み替える』鬼頭秀一,榛村純一,大熊孝,木村茂光共著(農山漁村文化協会 1999年) 6. 『フランスへのエッセー 贋金づかいの街にて』(三一書房 1983年) 7. 『哲学の冒険 未来を恐れず、美しく生きるために』(毎日新聞社 1985年・平凡社ライブラリー1999年) 8.

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